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太原旧方志记载，太山寺即太山龙泉寺始建于唐代景云元年(公元710年)，初为道教“昊天祠”。
而根据文物专家现场考证，银椁金棺舍利宝函所居的地宫，原是一处佛塔的塔基，此塔建于唐武周至唐睿宗时期...
佚名
|五台山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/11440925324.html
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http://www.fjdh.cn/Item/33554.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/73571.aspx
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清代山东人陈义客游北京时，途中遇到壮士鲁胜。陈义见他义气慷慨，说话投机，便结为兄弟。原来鲁胜是个强盗。过不久，盗情事发，鲁胜被关进了监狱。
陈义到狱中探望，鲁胜对他说：“吾不幸犯罪，无...
佚名
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12202084795.html
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清代山东人陈义客游北京时，途中遇到壮士鲁胜。陈义见他义气慷慨，说话投机，便结为兄弟。原来鲁胜是个强盗。过不久，盗情事发，鲁胜被关进了监狱。 陈义到狱中探望，鲁胜对他说：“吾不幸犯罪，无人相救。承...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08103684880.html
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在以色列，“希里亚山”这个名字可谓是家喻户晓。这个矗立在以色列第一大城市特拉维夫市郊的垃圾山存在了将近半个世纪，堆放了当时整个以色列 1／4的垃圾。不过令人叫绝的是，政府在十年前将其关闭之后，...
张晓羽
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435488116.html
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如本法师答：1.法身(梵语dharma-kaya)：即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。
2.报身(梵语sambhoga-kaya)：报身是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
3.应身(梵语nirmana-kaya)：又名应化身，为化度众生应现种种之身也，对于初地菩萨应现者，名为胜应身，胜应身处于方便有余土。应现
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575112112.html
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如何理解“三身成就”？密宗与显宗在修证上有何区别？ 三身成就，就是法身、报身、化身同时成就，它是成佛的必须条件。 “法身”，指心的本质。 “化身”，指“五蕴”聚会的色相。 “报身”，指法化两身会一的色心结合体。 “三身一体”则为”法界体性身”，是本体生命。 显宗的修法能够彻证空性，见到本元心性，成就佛的法身之因。证佛法、化二身，脱离轮回。但因报身未成就，业力景象并未完全消失，依然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544200.html
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杜甫身许双峰寺，门求七祖禅新考——兼论唐代禅宗七祖之争 作者：张培锋 【内容提要】 杜甫诗中"双峰寺"为潭州南岳双峰寺,"七祖"为南岳怀让,本文由此对杜甫和唐代禅宗关系做出了新的阐释。这也...双峰寺 七祖禅 禅宗祖统 杜甫（712-770）中"身许双峰寺,门求七祖禅" 联是唐代诗歌中涉及禅宗"七祖"的诗句。杜甫此诗作于大历二年（767）,这正是禅宗祖统产生的重要时期,因此对这两句诗的...
张培锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022365112.html
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身在赵州，七件要做的事——《天下赵州生活禅》后记 柏林禅寺是一个生活着的道场，而不是一片仅供参观的建筑群。在世俗人看来，在这片建筑群里，生活着一群与这个时代格格不入的人，过着与这个时代迥然不同的...终究还是要走的。所以，身在赵州，在领略了生活禅的魅力之余，一定不要忘了尽心尽性。 当然，离开赵州时，也别忘了提醒他们，一定要把“禅之心”也一起带走。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042263255.html